Usilujeme o řád a smysl. Od starověkých humorů po moderní Meyers-Briggsův test lidé neustále hledali rámce, jak klasifikovat sebe a své okolí. Ale pokračující popularita typologie osobnosti vyvolává zajímavou otázku: Proč tyto systémy – často postrádající vědeckou platnost – tak hluboce rezonují?
Vezměme si například typy A a B, koncept zpopularizovaný na konci 50. let kardiology Dr. Rayem Rosenmanem a Dr. Mayerem Friedmanem. Jejich teorie vycházela z pozorování sekretářky v San Franciscu: Kardiovaskulární pacienti častěji vykazovali úzkostné chování, jako je nervová tetanie a spěch, dávali přednost tvrdým židlím před měkkými pohovkami v čekárně lékaře. Tato náhodná pozorování podnítila řetězec výzkumu, který nakonec vedl k tvrzení, že osobnosti typu A – motivovaní, soutěživí lidé posedlí produktivitou – jsou náchylní k infarktům. Teorie byla ohlašována jako senzační bestseller, Chování typu A a vaše srdce, a rychle se stala součástí každodenního kulturního lexikonu.
Tento vzorec se opakuje v celé historii: starověká teorie humorálních typů od Hippokrata, klasifikující lidi podle tělesných tekutin, také uchvátila generace, a to i přes nedostatek vědecké platnosti. V poslední době si Myers-Briggs Worlds Indicator (MBTI), nástroj pro hodnocení osobnosti, který tvrdí, že klasifikuje lidi do 16 typů na základě čtyř dichotomií (extraverze/introverze, smyslová/intuitivní, racionální/emoční, úsudek/vnímání), získal obrovskou popularitu navzdory pochybné spolehlivosti a platnosti.
Atraktivita takových systémů je bezesporu velká. Krása spočívá v lákavé jednoduchosti, kterou nabízejí – srozumitelnou taxonomii složitého lidského chování. Poskytují pocit kontroly a porozumění ve světě, který je často chaotický. Pohodlí nacházíme v etiketách, hledáme vzory a předvídatelnost i tam, kde žádné nejsou.
Toto nutkání kategorizovat není přirozené zlo. Má cenu lépe porozumět sobě i druhým. Ale zdůrazňování zjednodušujících osobnostních rámců může být zavádějící a v konečném důsledku škodlivé. Redukce lidí do rigidních kategorií ignoruje mnohostrannou povahu lidské zkušenosti a může podporovat stereotypy nebo vést k omezujícím názorům.
Nedávný trend typologie osobnosti TikTok, často doprovázený posedlostí a fanatickým samostudiem v rámci konkrétních online komunit, tento fenomén ilustruje. I když se tyto testy mohou zdát jako neškodná zábava, často postrádají vědeckou podporu a upřednostňují okamžité uspokojení před nuancovaným sebeobjevováním.
V konečném důsledku, i když je v nás touha klasifikovat hluboce zakořeněna, měli bychom k typologii osobnosti přistupovat se zdravou skepsí. Spíše než přijímání zjednodušujících nálepek bude pro zvládnutí složitosti lidských vztahů cennější zaměřit se na rozvoj sebeuvědomění prostřednictvím upřímné reflexe, otevřené komunikace a ochoty porozumět složitosti nás i druhých.
