12 000 let stará hliněná figurka objevená v severním Izraeli nabízí nebývalý pohled do symbolického světa raného lidského osídlení. Artefakt zobrazující ženu a husu v tom, co vypadá jako rituální nebo mytologická scéna, je nejstarším známým zobrazením interakce člověka a zvířete a prvním naturalistickým zobrazením ženy nalezeným v jihozápadní Asii.
Zahájení v Nahal Ein Gev II
Archeologové vedení Dr. Laurentem Davinem objevili figurku v osadě Nahal Ein Gev II (NEG II) z pozdního období Natufian, která se nachází s výhledem na Galilejské jezero. Natufiánská kultura, která existovala přibližně před 15 000 až 11 500 lety, představuje rozhodující přechod v historii lidstva – přechod od nomádského shromažďování k usedlým komunitám. Tento objev naznačuje, že dávno před příchodem zemědělství již první osadníci experimentovali s narativním uměním, symbolickým vyjádřením a technikami zpracování hlíny.
Figurka: Řemeslo a symbolismus
Figurka, vysoká pouhých 3,7 cm, byla pečlivě vyrobena z místní hlíny a vypálena při teplotě kolem 400 °C, což naznačuje vědomou kontrolu nad ranou pyrotechnickou technologií. Mikroskopická a chemická analýza odhalila stopy červeného pigmentu (okru) na ženě i husě a také zachovalý otisk prstu, který pravděpodobně zanechal řemeslník – mladý muž nebo dospělá žena.
Sochař použil světlo a stín k vytvoření hloubky a perspektivy a předvídal umělecké inovace, které plně rozkvetly až v období neolitu. Samotná scéna zobrazuje ženu skrčenou pod husou sedící na zádech. Husa, běžný zdroj potravy během natufijského období, se zdá být spíše živá než zachycená, což naznačuje hlubší symbolický význam.
Kontext a interpretace
Výzkumníci interpretují kompozici jako imaginární nebo mytologické setkání v souladu s animistickými přesvědčeními – světonázorem, který pohlížel na lidi a zvířata jako na duchovně propojené. Faunistické pozůstatky z naleziště podporují toto spojení, protože husí peří bylo používáno k výzdobě a kosti byly vyráběny do ozdob. Umělecký důraz na husu a ženu naznačuje ranou mytologickou imaginaci, symbolický slovník, který později rozkvetl v neolitických kultech a figurativních tradicích v celé jihozápadní Asii.
Transformační moment v lidské kultuře
“Tento objev je mimořádný na mnoha úrovních,” řekl Dr. Laurent Davin, hlavní autor studie. “Nejenže je to první figurka na světě zobrazující interakci člověka a zvířete, ale je to také první naturalistické zobrazení ženy nalezené v jihozápadní Asii.”
Profesor Leore Grosman dodává: “Postava NEG II zachycuje transformační moment. Spojuje svět mobilních lovců a sběračů a svět prvních usedlých komunit a ukazuje, jak fantazie a symbolické myšlení začaly formovat lidskou kulturu.”
Tento artefakt ztělesňuje první semena mýtu, vyprávění a duchovního spojení, vyjádřeného v hlíně rukama, které žily tisíciletí před civilizací. Figurka nabízí vzácné okno do víry a uměleckého vyjádření raných lidí a zdůrazňuje hluboké spojení mezi lidmi, zvířaty a přírodním světem, které existovalo dlouho před příchodem zemědělství a usedlého života.
